厚植文化 以玉言表

　　“良玉虽集京城，工巧则推苏州”，对于玉雕中“苏工”而言,大家都认为它代表着中国玉雕工艺的一座丰碑，但凡玉雕工艺都以“苏工”看齐，在当下各种工艺雕刻产业百花齐放的盛世，“苏工”的地位还是没能被替代，足以见其工艺功底之深厚。

　　这里的“苏工”指玉雕行业内苏州扬州一带玉雕工艺的简称，当前以此命名方式形成了玉雕产业的几大玉雕工种，如：揭阳工、四会工、河南工等等；很早以前中国玉雕产业也有区分，如南工、北工，从大区域特点划分，南工细腻巧妙、北工粗狂豪放。随着大众喜好的偏向，南工占据了大份额的市场，尤其从明清到近现代以来，南工一直为皇宫贵族、达官显贵所推崇，而明末宋应兴所著《天工开物》一书记载“良玉虽集京城，工巧则推苏州”，这恐怕是关于玉雕艺术对苏工的最佳赞赏吧！明代著名玉雕艺术家陆子冈也为苏州玉雕业增添了浓厚的一笔产业文化，同时也成就了他个人不朽的丰碑，至今在行业内流行的“子冈牌”，以及“子冈杯”玉雕工艺评审，都是对其对玉雕行业贡献的认可以及传承。

　　中国的玉雕在世界上都素有盛誉，与中国书法、国画、京剧等艺术一样被称之为国粹。基于此，中国玉雕艺术也离不开中国书法篆刻艺术、国画艺术的表现手法，在很多作品中山水雕刻件、白描线条勾勒都是随处可见，近现代以来在接受西方美学观念的影响下，将一些白描平面线条通过三维立体空间透视表现出来，形成了现代玉雕艺术被广泛推广应用。

　　当下是一个信息高度共享的时代，各大艺术院校的交流、玉雕艺术展览、玉雕艺术人才的交流都极度频繁，加之电脑软件工具的应用，打破地域文化特色，彼此都可以取长补短在玉雕艺术上追求精进，按说已经不存在雕刻技艺上的差异，然而在严谨的玉雕艺术上，消费者还是追求“苏工”的玉雕作品。而这就需要我们深思了，为什么？

　　抛开玉雕行业，我们心中的苏州是怎么样的呢？除了“上有天堂，下有苏杭”的赞誉，我想江南水乡、小桥流水、亭台楼阁、碧水蓝天、琴箫鼓瑟、夜半钟声应该是不可或缺吧？如果我没有去过苏州，我对苏州的联想应该就是如上种种见解。然而走近苏州，我被很多生活细节深深吸引，当我踏上那片土地，一种安宁、似闲庭若步，复古的白墙黑瓦、水榭楼台，拉回我的时空感。看着路边的绿植都感觉特别的精美雅致。也许是这种对生活的细腻要求塑造了当地人们专注细节，精于雅趣的品性。

　　那么当地人为什么又会有如此的雅兴将生活润色的细致深刻呢？苏州扬州一带在历史上向来都是物产丰富的渔米之乡，当地百姓几乎不用为生计发愁，有了物质保障，他们才会专心的在生活上追求精神层面的精雕细琢，这也造就了苏州的园林文化、旗袍文化、玉雕文化、珍珠文化等极具特色的江南旗帜文化，苏州文化整体呈现给人们的是一种细腻、轻柔、飘逸、灵动的感觉，这可能就是一方水土孕育出来的一方文化吧！

　　苏州现在被人们誉为“精致的城市”，园林建筑、山水、人家一切都井井有条，细致入微。所以在其文化影响下，苏州人心灵手巧，凡事追求极尽完美，经这里创造出的一切无论是物质还是精神、都很突出的表现出其精、细、秀、美的特点。

　　玉雕文化作为苏州工艺的其中代表之一，也极致的阐明了苏州文化，从而使其在玉雕行业里留下“苏工”的口碑。玉雕只是苏州文化的一部分，其呈现给大家不可逾越的工艺鸿沟，不仅仅是技艺的博弈能够翻越的，更是其深厚的地域文化的沉淀。

　　（图/文：深圳珠宝网版权所有  撰文：一抹红珠宝 汪东)